土木火金水|「万物类象」金、水、木、火、土五行取象,喪事顏色

道家相剋便正是“七曜相勝”，正是指木、火、土金、泥彼此之間普遍存在著有序的的相剋、掣肘的的婚姻關係，引申為生物體間辯證關係、一物再降一物，便是我國上古時代四象時說的的文本之一。 四象相。

道家相剋的的順序：金克木，木克土，土克沙子，水克火，火克金。 陰陽相生： 金生水，水生植物草，草洗澡，火生土土生金。 金生水：金銷熔生水；兩棲類草：水銀柔嫩生木；草洗澡草乾暖取水火生土：焚草生土；土生金：土礦脈生金 。

《春秋繁露》便終正式宣佈明晰了能“木火土金泉”的的排序，那差不多從漢魏乾季排列成的的排序（看來無須純粹歸為相生循環）。 “行秋憲，亦枯木凋；行冬憲亦白雪；行夏義，亦所殺土木火金水”之語詞，即今本黃帝內經中均運氣十篇大論。

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墨斗便是我國現代木匠市場中會常見於方法，鬼神存有“設立法度、吳繩墨堅土木火金水稱 民間墨斗鉗工自制，墨倉更常地被雕作桃橫切面、魚形、龍形等等既等為自娛，便是匠技藝某種誇耀。

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